本文目录一览：

• 〖壹〗、关于逢年过节燃放烟花炮竹对防疫的积极意义
• 〖贰〗 、望月中秋
• 〖叁〗
  、疫情下的昭觉寺:坚守与祈祷共存
• 〖肆〗、疫情期间如何缓解情绪做备孕?
• 〖伍〗 、为了忘却的纪念
• 〖陆〗
  、文学的治愈功能:诗歌让我挺过疫情漫漫长夜

关于逢年过节燃放烟花炮竹对防疫的积极意义

逢年过节燃放烟花爆竹是我们民族延续多年的传统风俗，是中华传统文化中极具代表性的一部分 ，它承载着人们对新年的美好期许
，能为节日增添浓郁的欢乐气氛。然而，这一传统习俗在带来喜庆的同时 ，也带来了不容忽视的环境问题 。

因为逢年过节、红白喜事燃放鞭炮是中国几千年来的传统习俗
。放烟花可以增加节日气氛
，有娱乐众亲友的作用。近年因为环保问题，许多地区都出台了禁止燃放烟花爆竹的规定 ，但是考虑到烟花对于中国人的意义
，所以对此政策有所放松 。燃放烟花爆竹是传统文化而且也可烘托出节日的气氛，也是表达对新的一年的祝愿
。

春节放烟花爆竹能够增强节日氛围 ，调动人们积极的情绪
，放完鞭炮满地的红色代表喜庆 、幸福
、吉祥。红色能使人适度的精神紧张，保持精神集中 ，为迎接新的一年的一切做好准备 。

其一，燃放烟花爆竹造成空气污染
，烟花爆竹燃放以后，会释放大量的颗粒和硫化物 ，这两种物体会直接导致空气质量下降
，增加PM5，促进雾霾天气的形成 ，不仅严重污染空气
，甚至还会危害人身和公共安全
。现在正值冬季，不少城市已经出现雾霾天气 ，如果再集中燃放烟花爆竹
，这无疑是给本就污染过重的空气雪上加霜。

望月中秋

〖壹〗、荆湖望月宋-张栻浩浩湖之源，迤逦衡山下 。有月来中天 ，明珠千斛泻
。澄澈一尘无
，交辉清不夜。嗟彼泉下人，逝莫挽逸驾 。惟有不死心 ，清光遍华夏。望月吟明-刘崧一二初三眉黛横，佳人夜夜望琼英
。无端数到团圆后
，圆不多时缺又生。中秋同何大复望月（其一）明-韩邦靖燕地中秋月，仍看此度明 。照人愁白发 ，为客叹浮名
。空阔无霄汉
，清光接楚城。

〖贰〗 、中秋节望月的核心来源，与古代农耕祭月传统
、秋季丰收感恩及团圆情感密切相关 。中秋节起源于周朝先民的祭月仪式
。古代农耕社会观察到秋分前后月亮最圆 ，便将农历八月十五定为祭月日
，祈求丰收。

〖叁〗、中秋望月的诗句如下：月上柳梢头，人约黄昏后 。这句诗描绘了中秋之夜 ，月亮升上柳树的顶端
，人们在黄昏后的月光下相约共赏月景的情景
。诗句中的月亮象征着纯洁和美好，而黄昏后的月光则代表着希望和期待。但愿人长久 ，千里共婵娟 。

疫情下的昭觉寺:坚守与祈祷共存

〖壹〗 、疫情下的昭觉寺
，是人们坚守内心宁静与祈祷平安的精神寄托之地
。具体表现如下：成为寻求内心宁静之所：疫情肆虐时，生命的脆弱与无常如无形之墙隔断无数家庭 ，失去至亲的悲痛弥漫各处。在此背景下，昭觉寺成为人们寻找内心宁静与和平的重要场所 。人们经常来到这里
，试图在寺庙的静谧氛围中，暂时忘却外界的纷扰与痛苦 ，获得心灵的慰藉。

〖贰〗、宋辉没有停留
，连忙赶到了昭觉寺汽车站，买到了去四川省德阳市的大巴车票
。这是宋辉回家必须要经过的一站 ，到了德阳市后
，他才能再转车去绵竹市。在等车的时候，宋辉吃了一点东西 。

疫情期间如何缓解情绪做备孕?

〖壹〗
、疫情期间备孕可通过分散注意力、参与艺术活动 、适量运动
、亲密接触等方式缓解情绪
。具体如下：分散注意力 安排自己做一些与怀孕无关的事情 ，每天固定抽出两个小时
，每周安排一天时间让自己放松。

〖贰〗、宅家可进行仰卧起坐 、俯卧撑等室内运动，每周3-5次 ，每次30分钟 。运动可增强体质
，改善睾丸血液循环，提高精子活力；研究表明 ，经常锻炼者睾酮水平更高，精液质量更优
。放松心态 长期精神压力会抑制精子生成
，备孕期间需保持乐观情绪，可通过听音乐
、阅读、冥想等方式缓解焦虑。

〖叁〗 、适量运动宅家期间可进行仰卧起坐
、俯卧撑等室内运动 ，每周3-5次
，每次30分钟 。运动能增强体质、提高免疫力，改善睾丸血液循环 ，促进精子生成
。研究显示
，经常锻炼者睾酮水平更高，精液质量更优。放松心态长期精神压力会抑制精子生长 ，备孕期间需保持乐观情绪
，通过听音乐 、阅读
、与家人沟通等方式缓解焦虑 。

为了忘却的纪念

我早有意撰写文字，纪念几位已故的青年作家 ，主要是因为两年来
，内心的悲愤时常涌现，至今无法平息
。我想借此机会 ，试图振作精神，忘却那些哀痛
，给自己一个喘息的机会，直白地说 ，就是我想要将他们从记忆中淡忘。那是在一九三一年的二月七日或八日黎明
，五个青年作家遭遇不幸 。

的意思是：为了忘却的纪念作者不愿自己老沉浸在悲痛之中，所谓“忘却
”就是要“摆脱”悲哀的重压 ，即不能光用悲痛来“纪念 ”死者
，而应该用别样的方式：化悲痛为力量，以战斗来“纪念
”死者。《为了忘却的纪念》是近代文学家、思想家鲁迅创作的一篇杂文
。

《为了忘却的记念》是鲁迅为纪念“左联”五烈士而作的一篇杂文。文中通过回忆烈士的生平 ，赞美他们的伟大精神和崇高的品质；通过与烈士的交往
，表现他们之间的深厚友情；通过对烈士遇难的回忆，暴露国民反动派的残酷无耻 。全文严谨有序 ，记叙 、议论、抒情相结合
，含蓄而不晦涩，委婉而富有情致
。

为了忘却的纪念 我早已想写一点文字 ，来纪念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来
，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止 ，我很想借此算是竦身一摇
，将悲哀摆脱，给自己轻松一下 ，照直说
，就是我倒要将他们忘却了 。

为了忘却的纪念--鲁迅 但不久，他们竟一同被捕 ，我的那一本书
，又被没收，落在“三道头 ”之类的手里了
。 四 明日书店要出一种期刊 ，请柔石去做编辑
，他答应了；书店还想印我的译著，托他来问版税的办法 ，我便将我和北新书局所订的合同，抄了一份交给他
，他向衣袋里一塞，匆匆的走了。

文学的治愈功能:诗歌让我挺过疫情漫漫长夜

文学确实具有治愈功能 ，在疫情期间
，诗歌以独特的方式陪伴并治愈了人们的心灵，帮助人们挺过艰难时刻 。具体表现如下：营造静谧氛围 ，舒缓焦虑情绪：疫情期间城市停摆
，困守家中的人们容易产生焦虑与压抑情绪
。而每晚夜幕降临，与女友铺开瑜伽垫盘膝对坐 ，翻开诗集为彼此读诗
，女友清淡
、缓缓的声音流淌开来，时间仿佛静止。

不管生活有多么曲折 ，只要拥有幸福的态度就能挺过漫漫长夜
，就能迎来美好的明天 。人生如果哭泣，遇到苦难 ，脆弱终究抵挡不了；人生如果微笑，遇到挫折
，坚强才是最有效的法宝
。人生需要良好的心态和永远不会消失的微笑。

作者：古罗马诗人卡图卢斯 生活吧，我的蕾世码戚丝比亚 ，爱吧
，那些古板的指责一文不值，对那些闲话我们一笑置之 。太阳一次次沉没又复升起 ，而我们短促的光明一旦熄灭
，就将沉入永恒的漫漫长夜！给我一千个吻吧，再给一百 ，然后再添上一千
，再添一百，然后再接着一千 ，再接搜陵一百。

但不论如何
，寒冷的漫漫长夜终将过去，散发温暖的朝阳也必会生气 ，凝聚在一起的七十亿颗人心，正在一点点撼动头顶这座沉重的山峰
，愿来年春暖花开，定当把酒言欢！ 疫情 中我懂得了团结作文范文四 这个寒假已经过半了 ，但这个寒假并不是以前的寒假
。往年的 春节 都是热热闹闹的
，而今年，整个城就像一座“空城
”一样。

不管生活有多么曲折 ，只要拥有幸福的态度就能挺过漫漫长夜
，就能迎来美好的明天 。人生就像一本书，傻瓜们走马观花似的随手翻阅 ，聪明的人用心阅读
，因为他知道这本书只能读一次
。我们总是把陌生人给的一些小恩小惠，当做是大恩大德；却把身边那些死心塌地对你好的人 ，当做理所当然。